在古代虽然国家领导人的防护措施都比较好，但是还是有刺客会行入皇宫中去行刺。那么古代刺客都用哪些兵器行刺呢?

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　　匕首 匕首与剑一样，容易隐藏，因此作为刺客的常用兵器。北魏末年，尚书令尔朱荣控制朝政，孝庄帝元子攸不甘心当傀儡，一直快快不悦，早有图荣之意。一次，因子攸生子，尔朱荣前来祝贺，子攸就把卫兵埋伏在明光殿东廊。

　　当尔朱荣就坐时，忠于子攸的光禄少卿鲁安，领军护卫李侃**“抽刀而至”，尔朱荣见状用坐椅抵挡。子攸在膝下藏有一把短刀，就拿起来，一手刃之，安等乱斫“，结果把尔朱荣及其两子全部杀死。唐太宗时，即墨人王君操幼时，父亲被乡人李君则所杀。二十年后，”君澡密袖白刃刺杀之，刳腹取其心肝“。他用的也是匕首。

　　剑刺 这是古代刺客最常用的方法。由于剑短小轻便，且有两面锋刃，行刺起来较为便捷，故常作刺客的武器。春秋着名刺客专诸，就是在一盆炙鱼中藏一把短剑，假装献食，抽出宝剑而刺杀吴王僚的。汉梁王的刺客刺死大臣用的也是剑，由于刺后剑留在现场，人们因知道此剑的主人是梁王，因而破案。在古代史作中，凡未指明特定武器的刺杀，一般指的是剑刺。

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　　刀劈 刘家刘昱即位后，残杀无辜。一日至尚书左仆射萧道成第，见道成裸身午休，便拉弓发射，一箭正中道成的肚脐，道成幸而未死。道成担心被杀，便命令骑校尉王敬则暗中拉拢皇帝的亲随杨玉夫、杨万年、陈奉伯等十五人，伺机刺杀。元徽五年(477)，”王夫伺帝熟寝，与杨万年取帝防身刀刎之“，把头送到萧道成处。

　　事后，萧道成等以太后的名义揭露皇帝罪恶于众臣之前，把萧昱贬为苍梧王，另立安成王，是为顺帝。这种刀劈方法是常见的刺杀手段，直至近现代，袁世凯在1914年，派刺客至上海戈登路刺杀反袁斗士、同盟会安徽分部主任范鸿仙;，军统指使刺客刺死大汉奸傅彼庵，也是采用这一办法，因为用刀刺杀，声响较小，不易暴露目标。

　　飞刀 这是一种特殊的用刀方法，要有高度的技巧。袁世凯刺杀云南地方军阀唐继尧，所派刺客用的就是飞刀。那次顾惕思奉袁世凯之命，策动唐部师长陆俊石杀唐。陆俊石买通自己的卫士李斑作为刺客。李是精通武术的安甫流氓，因在国内犯杀人罪，遭法国巡警的追缉，流入云南，先以贩卖烟土为生，后投入滇军。李斑便以参加唐继尧亲自主持的比武为名，在鞋中藏了一把小刀，进入比武场。当李斑出场比武，来到唐继尧面前时，演了几个招式，就从脚上布鞋中踢出一把三寸长的小刀，直向唐继尧飞来。

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　　幸亏比武的评判主任眼快，急拉后一把，刀从唐的头发上掠过，众人都吓出一身冷汗。李斑见未刺中，急忙逃离，被唐的卫士当场打死。唐从李斑身上找出主谋，把陆俊石与顾惕思抓了起来。袁世凯阴谋的暴露，反而进一步坚定了唐继尧反袁的决心，不久蔡锷回滇，组织讨袁护国军，促进袁政权的崩溃。

　　斧砍 在诸多刺杀武器中，斧头相对来说有较大重量，其杀伤力也较强。清朝山东蓬莱人王恩荣为父报仇，连续二次未获成功，至第三次才把仇人杀死，他用的武器就是斧头。

　　恩荣九岁时，父亲为有医术的县吏尹奇强打死，祖母上告无门，自尽而死，母亲也积愤成疾而卒。王恩荣誓死报仇，待自己生子有托之后，便怀斧人城。一次，在路上遇见尹奇强，王恩荣突然举斧直劈，由于手的抖动而未中，就摄起一块石头把尹奇强打倒，这时见路人已大集，不便下手便离开了。从此，尹奇强不敢一人出门。

　　一天，尹奇强一人偶然到了门前，哪知王恩荣己伏在门边，用斧直劈过来，由于尹奇强的毡帽厚实，没有被劈死，仅伤了一只耳朵。尹奇强只得远遁至霞县行医避仇。又过了八年，众人以为事情已经过去，便坚请医术高明的尹奇强回蓬莱。当尹奇强盗经一小巷时，王恩荣用斧直劈过来，顿时把尹奇强的头颅劈开，但犹患其未死，则”以足蹴其心胸“，总算报了仇。

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　　箭射 僖公二十八年(前632)，晋文公进攻卫国，卫成公逃楚。由公子叔武摄政、元**辅佐。后经元**的要求，卫让成公返国。卫成公返国时，叫公子颛犬与华仲作为前导。叔武听说成公即至，很是高兴，赶忙理好头发，出来迎接，哪知颛犬等恩将仇报，”射而杀之。“箭的射程远，被刺者不易防备，而刺客却有充分时间撤离，因此，也是常用刺杀武器。

　　叉刺 叉一类的农具，用于耕作，唾手可得，因此也有作为刺杀工具。晋朝王谈十多岁时，父亲被邻人窦度所杀，王谈立志报仇。他买了一把叉，暗中把它磨得锋利无比。一次，王谈假装成一个农夫，在一座桥上专候窦度，等窦度上桥时，王谈突然举插猛劈过来，把窦杀死，然后主动到官府自首。

　　矛刺 五代闽王王磷被自己的儿子王继鹏与皇城使李做所刺杀，用的是长矛。王继鹏为夺取父亲权位，发动突袭。当时，王磷见状逃入九龙帐中，被王继鹏的卫士用矛乱刺，一下子未死，王磷痛苦万状。后来还是一个宫人不忍看此惨状，便一刀砍下了王磷的头，以王继鹏的暂时胜利结束了这场内斗。由此可见，这次刺杀的主要武器是长矛。

　　这行刺的工具可谓是五花八门，什么武器都可以用来行刺。不过每个武器在行刺中有各自的优点，为了提高行刺成功的几率，选兵器还真是门
古代洗衣粉的叫什么?古人用什么洗衣服_1

　　现代人洗衣服的选择比较多，洗衣皂、洗衣粉、洗衣液，甚至还有彩票液。这些都是化工产品，涉及皂化、盐析、提取、合成、打印等诸多现代工艺。古代是造不出来的。

　　但是古人同样要生活穿衣，他们用什么来洗衣服呢?综合各类文献资料来看，主要有以下几种：

　　天然碱

　　天然碱包括土碱和植物碱。土碱，顾名思义就是碱地经风化脱水，地表呈现白粉状的东西，这就是土碱。人家将土碱收集起来，就可以洗东西了。土碱毕竟是天然的，而且还要看天吃饭(要求干燥，春秋干燥季节较多)，很不方便。

　　后来，人们发现燃烧过的东西，如草木灰、贝壳灰等，同样具有洗涤的效果。《礼记?内则篇》“冠带垢和灰清漱,衣裳垢和灰澣。”《浯夫论，实贡篇》“浣布以灰”。《周礼·地官》有“掌炭”，专门负责征收各类灰炭。草木灰、贝壳灰等各类灰炭就是植物碱。

　　皂荚

　　鲁迅在散文《从百草园到三味书屋》中就提到了皂荚树。皂荚是豆科乔木，几乎遍及我国各省，常栽培于庭院或宅旁，有诸多功效。其中之一便是有洗涤的作用。皂角中含有皂甙，它的水溶液能生成泡沫，去污能力非常强，古人很早就发现了这一点。

　　文献资料表明，古人在秦汉时期就用皂荚来洗衣物和头发了，而到隋唐已形成惯例。到了宋朝，人们进一步创新，将天然皂荚捣碎研细，再加上香料，制成香皂。这就比较高级了。

　　澡豆

　　澡豆就是豆子研成的细末，然后加上药品制成粉状物体。澡豆在魏晋时候比较流行，当时人们主要用来洗脸。不过，后来人们将澡豆和猪的胰腺结合。具体操作是，将猪胰腺的污血洗净，撕除脂肪，然后研磨成糊状，再加入豆粉、香料等，制成内容更加丰富的澡豆，用来洗衣服。这就是胰子的前身。对此，唐代孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》都有记载。

　　除了以上几种，古人还会用食盐、麦麸来清洗衣物，但这些都比较小众，我们暂不细说。综合来看，古人洗衣服还是很有一套的。一般情况下，只要方法得当，勤洗勤换，是不会出现衣服又脏又臭还特别油的情况的 。

　　古人对于洗衣服的探索，体现了古人的智慧，但从本质上来说还停留在“小妙招”的阶段。西方也是同步的，同样发明了用动物油脂和木灰制造出原始的肥皂，并没有比我们创新多少。

　　不过，进入18世纪，法国化学家吕布兰用工业方法生产出苛性钠，肥皂从手工制作开始转向工业化生产。第一次世界大战时期，人们又发明了合成洗涤剂。伴随着化学技术的进步，形式多样的洗涤产品开始批